Аннотация: Объект исследования - психоаналитические концепции о женском развитии. Предмет исследования - феномен климактерического периода в женском развитии. В статье анализируются и обобщаются психоаналитические идеи о женском развитии в период менопаузы.
1. Климактерический период - период кризиса (Г.Бибринг);
2. Климакс как травма, нарциссическая обида, обратное развитие либидо, регресс (Х.Дойч);
3. Менопауза как нарциссическое нападение (Р.Лакс);
4. В центре внимания в период менопаузы выступает тело, как было в подростковом возрасте; климактерический период как часть женственности и переживания связаны с идентификацией с материнской фигурой (Д.Пайнз);
5. Менопауза как наказание (М.Кляйн).
Включены примеры собственной исследовательской практики.   Новизна исследования - обобщение психоаналитических идей о развитии женщины в климактерическом периоде; выделение и раскрытие понятия феномена комплекса менопаузы. Комплекс менопаузы включает в себя:
1. Менопауза, как травматическое событие, сопровождающееся переживаниями нарциссического удара; агрессией, которая выступает в качестве защиты, соприкосновением с чувством старения и необратимостью данного опыта. 2. Регресс и реактуализация кастрационных переживаний и нарциссических ран, переживание ущербности и невозможности контролировать свое тело. 3. Переживание потери и оплакивания утраченных возможностей репродуктивной сферы и женственности. 4. Менопауза связана с идентификацией с материнской фигурой. 5. Комплекс менопаузы у женщины сопровождается страхом старости (страх перед будущем), страхом быть оставленной, страхом одиночества.

Ключевые слова: менархе, менопауза, психосексуальное развитие, кризис, регресс, травма, потеря, кастрационные переживания, женственность, идентификация

Библиография:
Katz-Bearnot Sh. Menopause, Depression, and Loss of Sexual Desire: A Psychodynamic Contribution / Sherry Katz-Bearnot, M.D.// Journal of American Academy of Psychoanalysis. – 2010. – Vol 38. – № 1. – P. 99-116.
Hettlage-Varjas A., Kurz C. Von der Schwierigkeit, Frau zu werden und Frau zu bleiben. Zur Problematik weiblicher Identität in den Wechseljahren //Psyche. – 1995. – Т. 49. – № 9-10. – С. 903-937.
Harris H. A Critical View of Three Psychoanalytical Positions on Menopause / Formanec R. // The Meanings of Menopause: Historical, Medical, and Cultural Perspectives. – 2013. – P. 65-73.
Graziottin A. Menopause and sexuality: key issues in premature menopause and beyond //Annals of the New York Academy of Sciences. – 2010. – Т. 1205. – № 1. – С. 254-261.
Estok P.J. The meanings of Menopause / P. J. Estok, R. O'Toole // Health Care for Women International. – 1991. – Vol.12. – № 1. - P. 27-39.
Erbil N. Attitudes towards menopause and depression, body image of women during menopause / N. Erbi

Аннотация: В статье рассмотрена гипотеза, согласно которой сознание представляет собой способность человека одновременно находиться в двух типах реальностей: видимой обычной реальности и невидимой магической реальности. Около 100 тысяч лет назад, человек породил идею существования загробного мира, в котором обитают духи умерших. Он также открыл, что духи умерших обладают необычными свойствами: они могут быть невидимыми, бессмертными, читать мысли людей и питаться дымом от сжигаемых жертв. Сделав это открытие, человек по новому посмотрел на свой собственный мир и удивился тому, что реальный мир устроен совсем по другому. Так возникает сознание: способность видеть обыденную реальность со стороны. Эта способность к рефлексии дает начало новым формам поведения: произвольному поведению и креативному мышлению. Креативноe мышление вызывает к жизни новые, более совершенные орудия общения, труда и охоты. Около 30 тысяч лет назад креативное мышление приводит к изобретению нового способа общения с богами и духами -- общения при помощи знаков и символов (таких как рисунок на стене пещеры или вырезанная из кости фигурка). Чуть позже символы начинают употребляться и для чисто практических целей, например, для запоминания числа убитых оленей или выделанных шкур. На последующих этапах развития символическая реальность порождает письменный язык и математику. Так первобытное сознание, родившись на пересечении обычной и альтернативной магической реальностей, перерастает в логическое и научное мышление.
Но возникновение сознания, дав толчок выделению человека из животного мира, принесло с собой и психологические проблемы. Главная из этих проблем была проблема поддержания границы между обычной и альтернативной магической реальностями. Чтобы сделать такое разграничение возможным, у человека заработал новый психологический механизм: усилие разграничения реальностей (УРР). Потребовались тысячелетия, чтобы этот энергоемкий механизм достиг того уровня совершенства, на каком он работает у современных людей. Подобно работе сердца, легких и других органов, этот механизм стал автоматизированным и ушел на уровень бессознательного. Новизна: (1) Впервые феномен сознания рассматривается как производная от веры в магическую реальность: (2) Новым является и выделение особого психологического механизма: усилия разграничения реальностей (УРР). Выводы: (1) сознание возникает как способность человека существовать одновременно в видимой обычной и невидимой магической реальностях; (2) сознание дает толчок новым психологическим образованиям: креативному мышлению и произвольному поведению; (3) креативное мышление приводит к изобретению символических и знаковых средств общения с богами, а впоследствии - письма и математики; (4) необходимость поддерживать границу между обычной и магической типами реальностей порождает особый психологический механизм: усилие разграничения реальностей (УРР); (5) по ходу исторического развития, УРР становится автоматизированным и уходит на уровень бессознательного; (6) нарушения усилия разграничения выражается в феноменах галлюцинаций (например, при шизофрении) и религиозного радикализма; (7) следы веры в сверхъестественный магический мир, возникшей у человека в эпоху позднего палеолита, у современного человека проявляются в подсознательной вере в сверхъестественное, обнаруженной в психологических исследованиях последних десятилетий.

Ключевые слова: сознание, магическая реальность, магическое мышление, креативное мышление, произвольное поведение, символы и знаки, разграничение реальностей, нарушения сознания, религиозный радикализм, галлюцинации

Библиография:
Tissot, R., and Burnand, Y. (1980). Aspects of cognitive activity in schizophrenia. Psychological Medicine, 10, 657-63.
Кандинский, В. Х. (2007) О псевдогаллюцинациях. М: Медицинская Книга. (Впервые опубликована в 1890 г.)
Thalbourne, M.A. (1994). Belief in the paranormal and its relationship to schizophrenia-relevant measures: A confirmatory study. British Journal of Clinical Psychology, 33, 78-80.
http://en.wikipedia.org/wiki/Extremism#cite_note-ab-1
Atran, S. (2003). Genesis of suicidal terrorism. Science, 2999, 1534-1539.
Subbotsky, E. (2007) Children’s and adults’ reactions to magical and ordinary suggestion: Are suggestibility and magical thinking psychologically close relatives? British Journal of Psychology, 98, 547–574.
Rozin, P. Millman, L., & Nemeroff, C. (1986). Operation of the laws of sympathetic magic in disgust and other domains. Journal of Personality and Social Psychology, 4, 703-712.
Pronin, E., Wegner, D. M., McCarthy, K & Rodriguez, S. (2006). Everyday magical powers: