Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

А.С. Майданов Динамика мира и ее субъекты в ведийской космологии. Часть I

Аннотация: Из текстов индийских вед видно, что у их авторов вполне определённо сформировалась идея о том, что у всякого природного феномена имеется своя причина, своя движущая сила, другими словами, свой актор, субъект. На место акторов космических процессов и явлений были поставлены боги. Они были наделены таким набором космических функций, которые обеспечивали бы динамику мира, его целостность и единство. В статье под этим углом зрения характеризуются такие небесные тела и соответствующие им божества как Солнце, Земля, Луна, некоторые звёзды и планеты. Описывается генеалогия этих божеств, отношения между ними как мировыми акторами. Многообразие признаков, присущих главным небесным светилам побудило авторов вед к изобретению такого способа их репрезентации как множественная деификация. В статье предлагается особая логическая схема анализа образов богов. Она включает в себя набор разных ипостасей божеств: характеристики их внешнего и духовного облика, космические и социальные функции и соответствующие реальные референты. Анализ образов главных богов с позиций данной схемы позволил показать, что мифические образы представляют собой синтетические ментальные конструкции, состоящие из компонентов разной эпистемологической ценности, из которых можно извлечь информацию как о реальных референтах богов, так и о различных параметрах творцов этих образов. Благодаря такой информации автору статьи удалось, как кажется, построить более адекватное истолкование образов ряда богов. Мифотворцы также запечатлели в мифах и своё видение некоторых важных универсальных характеристик реальности: закона круговращения Вселенной, характера движения в ней, пространства, времени, притом природного и социального. В статье сформулирована выявленная её автором логика постижения действительности, которая оказывается типичной для начальной стадии всякого познавательного процесса, в том числе и научного.


Ключевые слова:

философия, Вселенная, Солнце, боги, время, движение, мышление, воображение, реальное, вымышленное

Abstract: Indian Vedas show that their authors had a quite established concept of the cause and the driver of any natural phenomena, in other words, its actor and subject. Actors of cosmological processes and phenomena were Gods who had a number of cosmic functions allowing dynamics and unity of the world. The author of the article describes such heaven bodies and associated gods as Sun, Earth, Moon and some stars and planets from this point of view. The author describes the genealogy of such gods and their relations as world actors. The diversity of features of heaven bodies made the Vedas authors to invent diversified deification. The author of the article suggests a certain logic scheme for analyzing gods’ images. This scheme includes a number of different hypostases of gods: description of their appearance and spiritual image, cosmic and social functions and real referents. Analyzing the main gods from this point of view, the author concluded that mythological images were synthetic mental constructs consisting of components of different epistemological value. Myth-makers also shared their views on certain important universal characteristics of the reality such as the law of universal circulation, both natural and social space, time and movement within the Universe. In his article the author shares his logic of understanding the reality that is typical for the initial stage of any cognitive process including scientific one.


Keywords:

philosophy, Universe, Sun, gods, time, movement, thinking, imagination, real, fictious.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Атхарваведа. Т. 1-3 / Перевод Т.Я. Елизаренковой. М.: Восточная литература, 2005-2010.
2. Бадж Э.У. Легенды о египетских богах. М.: Рефл-бук, 1997.
3. Елизаренкова Т.Я. Словарь к Ригведе // Ригведа. Мандалы I-IV. М.: Наука, 1999.
4. Елизаренкова Т.Я. Комментарии к Ригведе // Ригведа. Мандалы V-VIII. М.: Наука, 1999.
5. Зубко Г.В. Миф: взгляд на мироздание. М.: Университетская книга, 2008.
6. Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. М.: ОГИ, 2003.
7. Кёйпер Ф.Б.Я. Труды по ведийской мифологии. М.: Наука, 1986.
8. Косарев А. Философия мифа. М.: ПЕР СЭ; СПб: Университетская книга, 2000.
9. Космические легенды Востока / Автор-составитель С.В. Стульгинскис. М.: Сфера, 1997.
10. Крапп Э.К. Астрономия: легенды и предания о солнце, луне, звёздах и планетах. М.: Фаир-пресс, 1999.
11. Кэмпбелл Дж. Мифический образ. М.: АСТ, 2004.
12. Луна, упавшая с неба. Древняя литература Малой Азии. М.: Художественная литература, 1977.
13. Мюллер М. Египетская мифология. М.: Центрполиграф, 2007.
14. Невелева С.Л. Мифология древнеиндийского эпоса. М.: Наука; Главная редакция восточной лите-ратуры, 1975.
15. Норман Браун У. Индийская мифология // Мифологии древнего мира. М.: Наука, 1977.
16. Платон. Соч. в 3-х т. Т. 3, ч. 2. М.: Мысль, 1972.
17. Платон. Собр. соч. в 4-х т. М.: Мысль, 1994.
18. Радхакришнан С. Индийская философия. М.: Миф, 1993.
19. Ригведа: Мандалы I-IV, V-VII, IX-X / Перевод Т.Я. Елизаренковой. М.: Наука. 1999.
20. Тилак Б.Г. Арктическая родина в ведах. М.: Фаир-пресс, 2002.
21. Топоров В.Н. Аджа Экапад, Вивасват, Сома, Сурья, Пушан // Мифы народов мира. Т. 1-2. М.: Большая Российская энциклопедия, 1998.
22. Топоров В.Н. Индоевропейские соответствия одному балтийскому мифологическому имени // Бал-то-славянские исследования. М.: Наука, 1974.
23. Упанишады / Пер. с санскр. А.Я. Сыркина. М.: Восточная литература, 2000.
24. Хук С. Мифология Ближнего Востока. М.: Центрполиграф, 2005.
25. Хэнкок Г. Следы богов: в поисках истоков древних цивилизаций. М.: Вече, 1997.
26. Элиаде М. Космос и история. М.: Прогресс, 1987.
27. Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Академический проект, 2000.
28. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М.: Ладомир, 2000.
29. Энциклопедический словарь. Т. 25, издатели: Ф.А. Боккгауз, И.А. Ефрон. СПб., 1898.
30. Эрман В.Г. Очерк истории ведийской литературы. М.: Наука, 1980.
31. Юнг К.Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991.
32. Bhattacharji S. The Indian teogony. Cambr. 1970.
33. Dandekar R.N. Pusan the pastoral God of the Veda // New Indian Antiquary. 1942. V.5.
34. Kramrisch S. Pusan // Jornal of American Oriental Society. 1961. V. 81. № 2.
35. Lommel H. Der Mythus von Vivasvat und Saranyu // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Bd. 99. 1945-1949.
36. Macdonell A.A. Vedic mithology. Strasburg. 1897.
37. Witzel M. Autochthonous Aryans? The evidence from old indian and Iranian texts // Electronic journal of vedic studies. V. 7. 2001, issue 3
References
1. Atkharvaveda. T. 1-3 / Perevod T.Ya. Elizarenkovoy. M.: Vostochnaya literatura, 2005-2010.
2. Badzh E.U. Legendy o egipetskikh bogakh. M.: Refl-buk, 1997.
3. Elizarenkova T.Ya. Slovar' k Rigvede // Rigveda. Mandaly I-IV. M.: Nauka, 1999.
4. Elizarenkova T.Ya. Kommentarii k Rigvede // Rigveda. Mandaly V-VIII. M.: Nauka, 1999.
5. Zubko G.V. Mif: vzglyad na mirozdanie. M.: Universitetskaya kniga, 2008.
6. Kayua R. Mif i chelovek. Chelovek i sakral'noe. M.: OGI, 2003.
7. Keyper F.B.Ya. Trudy po vediyskoy mifologii. M.: Nauka, 1986.
8. Kosarev A. Filosofiya mifa. M.: PER SE; SPb: Universitetskaya kniga, 2000.
9. Kosmicheskie legendy Vostoka / Avtor-sostavitel' S.V. Stul'ginskis. M.: Sfera, 1997.
10. Krapp E.K. Astronomiya: legendy i predaniya o solntse, lune, zvezdakh i planetakh. M.: Fair-press, 1999.
11. Kempbell Dzh. Mificheskiy obraz. M.: AST, 2004.
12. Luna, upavshaya s neba. Drevnyaya literatura Maloy Azii. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1977.
13. Myuller M. Egipetskaya mifologiya. M.: Tsentrpoligraf, 2007.
14. Neveleva S.L. Mifologiya drevneindiyskogo eposa. M.: Nauka; Glavnaya redaktsiya vostochnoy lite-ratury, 1975.
15. Norman Braun U. Indiyskaya mifologiya // Mifologii drevnego mira. M.: Nauka, 1977.
16. Platon. Soch. v 3-kh t. T. 3, ch. 2. M.: Mysl', 1972.
17. Platon. Sobr. soch. v 4-kh t. M.: Mysl', 1994.
18. Radkhakrishnan S. Indiyskaya filosofiya. M.: Mif, 1993.
19. Rigveda: Mandaly I-IV, V-VII, IX-X / Perevod T.Ya. Elizarenkovoy. M.: Nauka. 1999.
20. Tilak B.G. Arkticheskaya rodina v vedakh. M.: Fair-press, 2002.
21. Toporov V.N. Adzha Ekapad, Vivasvat, Soma, Sur'ya, Pushan // Mify narodov mira. T. 1-2. M.: Bol'shaya Rossiyskaya entsiklopediya, 1998.
22. Toporov V.N. Indoevropeyskie sootvetstviya odnomu baltiyskomu mifologicheskomu imeni // Bal-to-slavyanskie issledovaniya. M.: Nauka, 1974.
23. Upanishady / Per. s sanskr. A.Ya. Syrkina. M.: Vostochnaya literatura, 2000.
24. Khuk S. Mifologiya Blizhnego Vostoka. M.: Tsentrpoligraf, 2005.
25. Khenkok G. Sledy bogov: v poiskakh istokov drevnikh tsivilizatsiy. M.: Veche, 1997.
26. Eliade M. Kosmos i istoriya. M.: Progress, 1987.
27. Eliade M. Aspekty mifa. M.: Akademicheskiy proekt, 2000.
28. Eliade M. Mif o vechnom vozvrashchenii. M.: Ladomir, 2000.
29. Entsiklopedicheskiy slovar'. T. 25, izdateli: F.A. Bokkgauz, I.A. Efron. SPb., 1898.
30. Erman V.G. Ocherk istorii vediyskoy literatury. M.: Nauka, 1980.
31. Yung K.G. Arkhetip i simvol. M.: Renessans, 1991.
32. Bhattacharji S. The Indian teogony. Cambr. 1970.
33. Dandekar R.N. Pusan the pastoral God of the Veda // New Indian Antiquary. 1942. V.5.
34. Kramrisch S. Pusan // Jornal of American Oriental Society. 1961. V. 81. № 2.
35. Lommel H. Der Mythus von Vivasvat und Saranyu // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Bd. 99. 1945-1949.
36. Macdonell A.A. Vedic mithology. Strasburg. 1897.
37. Witzel M. Autochthonous Aryans? The evidence from old indian and Iranian texts // Electronic journal of vedic studies. V. 7. 2001, issue 3