Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Я.В. Чеснов Игра, женщина и математика

Аннотация: Проанализировано философское значение кавказского охотничьего мифа о сожительстве охотника с богиней охоты. Для раскрытия содержания мифа привлечены данные культур древнего Египта, Рима, обычаи и верования современных народов. Из подобных мифов выведено происхождение игры в кости. Само нумерологическое сведение женщины к единице характеризует то философское напряжение мысли, которое вело к появлению математического вычитания. Представление о нуле и сложении видится более поздним результатом патриархальных нравов.


Ключевые слова:

философия, кавказский миф, богиня охоты, нумерология, срок жизни, внутреннее тело, знание, прогностика, игра в кости, счет на пальцах, магия.

Abstract: The author of the article analyzes the philosophical meaning of a Caucasian myth about a hunter living with the huntress. To understand the meaning of this myth, the author studies myths of the ancient Egypt, Rome as well as modern customs and beliefs. Based on this analysis, the author describes the origin of the game of dice. Numerological reduction of a woman to one is typical for the thought lying in the basis of mathematical deduction. Zero and addition are more typical for later patriarchal traditions.


Keywords:

philosophy, Caucasian myth, huntress, numerology, life span, internal body, knowledge, prognosis, game of dice, dactylonomy, magic.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Ахутин А.В. Античные начала философии. СПб, 2007.
2. Богаевский Б.Л. Лев-охранитель // Журнал министерства народного просвещения. Янв. 1911. СПб., 1911.
3. Делёз Ж. Складка, Лейбниц и барокко. М., 1987.
4. Лебедев А. Рука Дамаскина. Методика нахождения дня Святой Пасхи Христовой [электронный ресурс] // http://alebedev.narod.ru/lib./lib07.html.
5. Иванов Вяч. Вс. К антропологии числа [электронный ресурс] // http://kogni.narod.ru/number.
6. Иванов Вяч. Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Том 1. М., 1998.
7. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994.
8. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
9. Мамардашвили М.К. Стрела познания. Набросок естественнонаучной гносеологии. М., 1996.
10. Нанси Ж.-Л. Corpus / Сост., общ. ред. и вступит. ст. Е. Перовская. М., 1999.
11. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: ЛГУ, 1986.
12. Пятигорский А.М. Мифологические размышления. М., 1996.
13. Сартр Ж.-П. // Логос-92. № 3. С. 109-110, 114-115.
14. Фролов Б.А. Первобытная графика Европы. М., 1992.
15. Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления / Пер. В.В. Бибихина. М., 1993.
16. Чеснов Я.В. Тело в облачении одежд // Лекции по исторической этнологии. М.: Гардарика, 1998. С. 209-233.
17. Чеснов Я.В. Дракон: метафора внешнего мира // Мифы Восточной и Юго-Восточной Азии. М., 1985.
18. Чеснов Я.В. Эстетические онтологии народной жизни // Научные записки отдела народной худо-жественной культуры. Современные художественные практики. М.: Гос. инст. искусствознания, 2007.
19. Чеснов Я.В. Сократ и топы архаики // Ориентиры. Вып. 4 / Отв. ред. Т.Б. Любимова. М.: ИФ РАН, 2007. С. 98-118.
20. Чеснов Я.В. Ландшафт и мышление // Труды членов РФО. Вып. 10. М., 2005. С. 145-152.
21. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
22. Devereux G. From Anxiety to Method in the Behavioral Sciences. P., 1967.
23. Leroi-Gourhan A. Le geste et la parole. T. 1-2.
24. Levy-Strauss C. Mythologiqes. T. IV. P., 1966.
25. Reinach S. L’art et magie // Anthropologie. 1903. Vol. 24. P. 257-263. Источники: Материал, собранный С.-М. Хасиевым и сообщенный мне в ходе наших совместных экс-педиций по Чечне в 1980-1990-е годы
References
1. Akhutin A.V. Antichnye nachala filosofii. SPb, 2007.
2. Bogaevskiy B.L. Lev-okhranitel' // Zhurnal ministerstva narodnogo prosveshcheniya. Yanv. 1911. SPb., 1911.
3. Delez Zh. Skladka, Leybnits i barokko. M., 1987.
4. Lebedev A. Ruka Damaskina. Metodika nakhozhdeniya dnya Svyatoy Paskhi Khristovoy [elektronnyy resurs] // http://alebedev.narod.ru/lib./lib07.html.
5. Ivanov Vyach. Vs. K antropologii chisla [elektronnyy resurs] // http://kogni.narod.ru/number.
6. Ivanov Vyach. Vs. Izbrannye trudy po semiotike i istorii kul'tury. Tom 1. M., 1998.
7. Levi-Stross K. Pervobytnoe myshlenie. M., 1994.
8. Levi-Stros K. Strukturnaya antropologiya. M., 1983.
9. Mamardashvili M.K. Strela poznaniya. Nabrosok estestvennonauchnoy gnoseologii. M., 1996.
10. Nansi Zh.-L. Corpus / Sost., obshch. red. i vstupit. st. E. Perovskaya. M., 1999.
11. Propp V.Ya. Istoricheskie korni volshebnoy skazki. L.: LGU, 1986.
12. Pyatigorskiy A.M. Mifologicheskie razmyshleniya. M., 1996.
13. Sartr Zh.-P. // Logos-92. № 3. S. 109-110, 114-115.
14. Frolov B.A. Pervobytnaya grafika Evropy. M., 1992.
15. Khaydegger M. Vremya i bytie. Stat'i i vystupleniya / Per. V.V. Bibikhina. M., 1993.
16. Chesnov Ya.V. Telo v oblachenii odezhd // Lektsii po istoricheskoy etnologii. M.: Gardarika, 1998. S. 209-233.
17. Chesnov Ya.V. Drakon: metafora vneshnego mira // Mify Vostochnoy i Yugo-Vostochnoy Azii. M., 1985.
18. Chesnov Ya.V. Esteticheskie ontologii narodnoy zhizni // Nauchnye zapiski otdela narodnoy khudo-zhestvennoy kul'tury. Sovremennye khudozhestvennye praktiki. M.: Gos. inst. iskusstvoznaniya, 2007.
19. Chesnov Ya.V. Sokrat i topy arkhaiki // Orientiry. Vyp. 4 / Otv. red. T.B. Lyubimova. M.: IF RAN, 2007. S. 98-118.
20. Chesnov Ya.V. Landshaft i myshlenie // Trudy chlenov RFO. Vyp. 10. M., 2005. S. 145-152.
21. Yung K.G. Arkhetip i simvol. M., 1991.
22. Devereux G. From Anxiety to Method in the Behavioral Sciences. P., 1967.
23. Leroi-Gourhan A. Le geste et la parole. T. 1-2.
24. Levy-Strauss C. Mythologiqes. T. IV. P., 1966.
25. Reinach S. L’art et magie // Anthropologie. 1903. Vol. 24. P. 257-263. Istochniki: Material, sobrannyy S.-M. Khasievym i soobshchennyy mne v khode nashikh sovmestnykh eks-peditsiy po Chechne v 1980-1990-e gody