|
DOI: 10.25136/2409-868X.2018.5.25881
Дата направления статьи в редакцию:
29-03-2018
Дата публикации:
19-05-2018
Аннотация:
Предметом исследования статьи является языковое и культурное развитие этнических групп в полинациональном регионе. В качестве объекта выступают татары Башкортостана. Проблемы этнокультурного развития татароязычного населения в Башкортостане в конце 1980-х гг. стали катализатором в создании татарских национально-культурных клубов и организаций, которые поднимали вопросы об изучении татарского языка в школах республики, создании театров и филармоний в татароязычных районах, расширении средств массовой информации на татарском языке. Методологической основой исследования является историко-хронологический метод, позволяющий раскрыть протекавшие процессы в диахронном срезе и социологический метод, рассматривающий языковое и культурное развитие татарского меньшинства в полинациональном регионе в синхронном срезе. Научная новизна заключается в том, что впервые с привлечением нормативных документов по языковым вопросам, результатов социологического опроса предпринята попытка раскрыть языковое и культурное развитие татароязычного населения в Башкортостане. Делается вывод о том, что все вышеуказанные проблемы в определенной степени были реализованы республиканскими государственными органами власти. Вместе с тем, некоторые вопросы остались не замеченными, и до сих пор не сняты с повестки дня. Среди наиважнейших, по мнению татарской интеллигенции, является придание татарскому, наряду с башкирским и русским, государственного статуса. Недостаточным является объем передач на телевидении и радиовещании. В школах республики не в полной мере организовано обучение и изучение родного татарского языка. Эти проблемы постоянно поднимаются татарскими национально-культурными организациями и по мере возможности решаются органами государственной власти республики.
Ключевые слова:
языковое развитие, татары, родной язык, татарский язык, обучение, этнокультурные потребности, СМИ, Башкортостан, социологический опрос, социальные сети
Abstract: The subject of this research is the language and cultural development of ethnic groups in the polynational region. The object of this research is the Tatars of Bashkortostan. The problems of ethnocultural development of Tatar language population in Bashkortostan in the late 1980’s have become an accelerator in creation of Tatar national cultural clubs and organizations, which raised concerns regarding the studying of Tatar language in schools of the Republic, creation of theatres and philharmonic halls in Tatar language districts, expansion of the mass media in Tatar language. Methodological foundation is the historical-chronological method that allows revealing the indicated processes in diachronic cut, as well as sociological method that views the language and cultural development of Tatar minority in polynational region in synchronic cut. The scientific novelty lies in the fact that for the first time with the attraction of normative document on language issues and results of sociological survey, an attempt was made to describe the language and cultural development of Tatar language population in Bashkortostan. A conclusion is made that all of the aforementioned problems to a certain extent were realized by the republican authorities, although some questions remained unnoticed and were not removed from the agenda. Among the paramount, in accordance with an opinion of Tatar intelligentsia, is recognition the Tatar as national language alongside the Bashkir and Russian. The author underlines that insufficient TV and radio coverage in Tatar language, as well as lack of organization of education in the native Tatar language. The listed problems have constantly been raised by the republican authorities.
Keywords: linguistic development, Tatars, native language, Tatar language, education, ethnic and cultural needs, mass media, Bashkortostan, sociological survey, social networks
Введение
Языковое и культурное развитие народов Российской Федерации, сохранение благополучной обстановки и согласия в области межнациональных и межконфессиональных отношений в стране требуют компетентности и целенаправленной работы органов государственной власти и их взаимодействие с институтами гражданского общества.
Реализация этнокультурной политики предполагает конструктивный диалог власти с национально-культурными общественными организациями, религиозными объединениями. Особое место среди них принадлежит татарам, занимающим второе по численности место среди народов России. По данным переписи населения 2010 г. в Республике Башкортостан проживает 1 009 295 татар. В общей численности населения они занимают третье место (25,4%), после русских (36%) и башкир (29,5%) [14, с. 45. табл. 49].
Уровень этнокультурного развития каждой этнической общности, проживающей на той или иной территории, определяется, прежде всего, наличием различных форм самоорганизации, наличием учреждений культуры, интенсивностью культурной жизни, возможностью реализации образовательных, духовных потребностей и интересов этнической группы в условиях определенного региона [3, с. 250]. В этих целях в республике разработана и исполняется нормативно-правовая база в сфере государственной национальной политики, осуществляются целевые программы реализации модели региональной национальной политики, которые финансируются за счет республиканского бюджета.
Татарский язык в системе образования
Язык как средство общения, при законодательном оформлении в полиэтническом обществе, особенно в национальных республиках, приобретает важное политическое звучание. Отметим, что важнейшую часть национально-языковой политики, проводимой в новое постсоветское время, составляет Закон «О языках народов РБ», принятый в феврале 1999 г. (с изменениями на 28 марта 2014 г.), который способствует развитию национальных языков, двуязычия и многоязычия. Весь спектр национальных проблем в обществе преломляется вокруг языковой составляющей. В свою очередь, этнокультурное образование является важнейшим средством сохранения родных языков. Если в начале 1990-х гг. приоритетной была задача возрождения национальной школы с обучением на родном языке, то в 2000-х гг. ставилась более глобальная задача — модернизация этноса через сферу национального образования. Родной язык выступал как основной фактор формирования национально-духовных основ личности, осознающей свою этническую принадлежность. Например, в 2001/2002 учебном году (далее — уч. г.) в республике функционировали 494 учреждений с обучением на татарском языке, где обучением были заняты 9,5% татароязычных школьников. В связи с переходом на подушевое финансирование школьного образования, в 2009/10 уч. г. наблюдалось сокращение количества татарских школ на 178 единиц.
В учреждениях со смешанным национальным составом родной татарский язык изучался в рамках параллельных классов. В общеобразовательных учреждениях с русским языком обучения он изучался в качестве самостоятельного предмета, наряду с остальными 13 родными языками. Так в 2001/2002 уч. г. татарский язык изучался как предмет в 736 школах, а в 2009/2010 уч. г. только в 599 школах и 47 филиалах. Такое масштабное сокращение численности учащихся, изучающих татарский язык, прежде всего, связано с переводом многих школьников к изучению государственного башкирского языка [12, с. 185].
При этом весьма интересны результаты этносоциологического опроса (далее — ЭСО—2014), проведенного в республике в январе 2014 г., который показал, что почти 44% татар отметили о необходимости владения обоими государственными языками в Башкортостане: башкирским и русским. Тогда как на вопрос «Согласны ли Вы с тем, чтобы во всех школах Башкортостана в качестве обязательного предмета преподавался татарский язык?» более 47% респондентов-татар выразили свое безусловное согласие, а несогласие — 16% [15].
Эти данные подтверждают тезис о том, что на сегодняшний день обществом в целом осознана актуальность этнокультурной тематики в образовании. Однако остры проблемы сохранения национальных языков и культур, а вместе с ними требуется и достижение устойчивого осознания людьми разных национальностей ценностей общероссийского гражданского единства [13, с. 22].
По официальной сводке на 1 сентября 2015 г. Министерства образования РБ было известно, что в школьном образовании республики изучаются в качестве предмета 9 родных нерусских языков — башкирский, татарский, чувашский, марийский, удмуртский, мордовский, немецкий, украинский, латышский. При этом в 1054 школах республики из 51,1 тыс. учащихся нерусской национальности 18,4 тыс. школьников на добровольной основе изучают родные языки. Из них 4,9 тыс. или 26% татар изучают родной татарский язык [1].
В сегодняшних реалиях язык становится фактором мобилизации этничности. Свидетельством тому является выступление президента В.В. Путина в Йошкар-Оле на заседании президентского Совета по межнациональным отношениям, в котором Президент однозначно высказался о том, что заставлять человека учить язык, который для него родным не является, так же недопустимо, как и снижать уровень и время преподавания русского [6].
В связи с этим, башкирские национальные организации выступили в защиту государственного башкирского языка. В свою очередь, русские национальные движения против принудительного изучения башкирского языка. Татарские организации обозначили свою твердую позицию еще в 1990-е гг., при обсуждении закона о языках, отметив, чтобы татарские дети изучали свой татарский язык, а не навязываемый «сверху» башкирский.
В связи с поступлением обращений граждан и распространением в социальных сетях призывов к отказу от изучения башкирского языка Министерство образования Республики Башкортостан дало свое разъяснение, в котором говорилось, что согласно Федеральному закону от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» родители (законные представители) несовершеннолетних обучающихся имеют право выбирать формы получения образования и формы обучения, организации, осуществляющие образовательную деятельность, язык, языки образования, факультативные и элективные учебные предметы, курсы, дисциплины (модули) из перечня, предлагаемого организацией, осуществляющей образовательную деятельность (статья 44).
Башкирский язык как государственный язык Республики Башкортостан предлагается образовательными организациями для изучения как предмет начального общего и основного общего образования, и вносится в учебные планы на основе заявления родителей (законных представителей).
Таким образом, языковая мобилизация на данном этапе снова встретила сопротивление общества. Если одни представители татарских общественных организаций, татарской этнической элиты выступают за изучение языка титульного этноса, то другая часть категорически не согласна с такой позицией. Аналогичное разделение мнение респондентов показал социологический опрос в 2014 г. [15]. Так, около 46,3% опрошенной татарской молодежи не изъявили большого желания изучать башкирский язык. При этом 42,1% респондентов–татар все же допускали, чтобы в школах республики все учащиеся, независимо от своей национальности, изучали башкирский язык в обязательном порядке (см. табл. 1).
Таблица 1. Отношение к обязательному изучению башкирского языка
во всех школах Башкортостана, в %, ЭСО—2014
|
Варианты ответов
|
Татары
|
|
Безусловно, согласен
|
13,6
|
|
Скорее согласен
|
28,5
|
|
Скорее не согласен
|
28,5
|
|
Безусловно, не согласен
|
17,8
|
|
Затрудняюсь ответить
|
11,7
|
Как отмечено на заседании Комиссии при Правительстве Республики Башкортостан по реализации Закона Республики Башкортостан «О языках народов Республики Башкортостан», которое состоялось 13 октября 2017 г., в 2017 уч. г. в целом наблюдается увеличение количества учащихся, выбравших изучение в качестве родного нерусский язык. К сведению, в текущем учебном году не выбрали для изучения башкирский язык как государственный 7,6% обучающихся 2—9 классов. Представленные Отделом национального образования Министерства образования РБ данные показали, что родной татарский язык увеличился на 4,3%, составив 10% от общего числа обучающихся [4].
Таблица 2.
Знакомы ли Вы с Законом «О языках народов Республики Башкортостан»? в %, ЭСО—2014
|
Варианты ответов
|
Татары
|
|
Знаком с текстом
|
9,7
|
|
Знаком с отдельными положениями
|
10,6
|
|
Что-то слышал
|
36,6
|
|
Только сейчас узнал о существовании
|
41,9
|
|
Нет ответа
|
1,3
|
Между тем, в этом контексте обсуждения проблемы интересны результаты указанного этносоциологического опроса, согласно которым лишь 20,3% респондентов татарской национальности были знакомы с текстом и отдельными положениями существующего Закона «О языках народов РБ». Немногим более одной трети (36,6%) признались, «что-то они слышали об этом законе, каждый второй из пяти опрошенных (42%) ответили, что «только сейчас узнали о его существовании» (см. табл. 2).
Наряду с традиционной моделью в Башкортостане существуют новые формы этнокультурного преподавания. В г. Уфе действуют 14 воскресных школ и центров изучения родных языков, из них 2 татарские, призванные для общения, изучения татарского языка и литературы, обычаев, традиций и проведения национальных татарских праздников. Кроме этого, в сентябре 2017 г. в г. Уфе начали работать пятничные курсы по изучению татарского языка. Второй год под эгидой Всемирного Конгресса татар успешно проводится акция «Татарский диктант», где желающие могут проверить свои знания по татарскому языку.
Учителей татарского языка на сегодняшний день готовят два вуза — Башкирский государственный университет и Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы, а также Стерлитамакский филиал БашГУ.
В Республике Башкортостан научным изучением этнических традиций татар, их материальной и духовной культуры, народного творчества, национально-культурных движений, языковых проблем, лингвистики и татарской литературы, вопросов межэтнического сотрудничества в полиэтничном регионе занимаются Отделы этнографии, этнополитологии Института этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева УФИЦ РАН, Кафедра истории и этнографии Башкортостана Института истории и государственного управления БашГУ, Отдел этнографии Института истории, языка и литературы УНЦ РАН, Кафедра татарской филологии и культуры филологического факультета БашГУ, Кафедра татарской и чувашской филологии Факультет башкирской и тюркской филологии Стерлитамакского филиала БашГУ, Кафедра всеобщей истории и культурного наследия Института исторического и правового образования БГПУ им. М.Акмуллы, Кафедра татарского языка и литературы Института филологического образования и межкультурных коммуникаций БГПУ им. М.Акмуллы, Кафедра истории и культурологии факультета общенаучных дисциплин Института экономики и сервиса УГНТУ и др., в рамках деятельности которых, проводится работа в форме этнографических экспедиций, научно-практических конференции, круглых столов, семинаров.
Как видим, сохранению и развитию татарского языка и татарской культуры уделяется определенное внимание, и они не «выпадают» из поля зрения республиканских властей. Так, включительно до конца 2016 г. действовала «Республиканская целевая программа сохранения, изучения и развития языков народов Республики Башкортостан на 2012–2016 годы» (утвержденная постановлением Правительства Республики Башкортостан от 29 декабря 2012 г. N 504). В ней ставились задачи по созданию условий для жизнеобеспечения государственных языков и языков народов Республики Башкортостан; совершенствованию нормативно-правовой, научной, информационной и учебно-методической базы развития государственных языков и языков народов Республики Башкортостан; расширению сферы применения государственных языков и языков народов Республики Башкортостан, в том числе развитие билингвизма и полилингвизма [5]. Что касается дальнейших мер в рамках реализации этнокультурной политики, в сентябре 2017 г. Глава республики Рустэм Хамитов подписал Указ о мерах по развитию государственных языков Башкортостана и языков народов республики, и поручил Правительству РБ до 1 февраля 2018 г. разработать и утвердить госпрограмму по сохранению и развитию государственных языков Республики Башкортостан и языков народов Республики Башкортостан с подпрограммами «Башкирский язык», «Русский язык» и «Родные языки», а также определить источники финансирования расходов, связанных с реализацией Указа [10].
Таблица 3.
Достаточно ли в Башкортостане уделяется внимания сохранению и развитию языков народов, компактно проживающих в республике? в %, ЭСО—2014
|
Варианты ответов
|
Татары
|
|
Да, достаточно
|
22,5
|
|
Скорее, да
|
22,5
|
|
Скорее, нет
|
34,4
|
|
Нет, не достаточно
|
14,1
|
|
Нет ответа
|
1,3
|
|
Затрудняется ответить
|
| |
Рус
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
