Экстремистская направленность личности: теоретические и практические проблемы исследования

Ларионова Анастасия Вячеславовна кандидат психологических наук доцент, кафедра генетической и клинической психологии, Национальный исследовательский Томский государственный университет, доцент, кафедра философии и социологии, Томский государственный университет систем управления и радиоэлектроники 634050, Россия, Томская область, г. Томск, ул. Ленина, 40 Larionova Anastasiya Vyacheslavovna PhD in Psychology Docent, the department of Genetic and Clinical Psychology, National Research Tomsk State University; Docent, the dpartment of Philosophy and Sociology, Tomsk State University of Control Systems and Radioelectronics 36 Lenin Ave., Tomsk, Russia 634050 vktusur@mail.ru Другие публикации этого автора

Мещерякова Эмма Ивановна доктор психологических наук профессор, кафедра генетической и клинической психологии, Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Национальный исследовательский Томский государственный университет" 634050, Россия, Томская область, г. Томск, проспект Ленина, 36 Meshcheryakova Emma Ivanovna Doctor of Psychology professor of the Department of Genetic and Clinical Psychology at Tomsk State University 634050, Russia, Tomsk Region, Tomsk, Lenin's prospect, 36 mei22@mail.ru Другие публикации этого автора

На сегодняшний день экстремистская деятельность представляет собой одну из наиболее опасных угроз всей системе жизнедеятельности российского общества, национальной безопасности Российской Федерации. Актуализированная в обществе экстремистская проблематика и распространение экстремистской идеологии стимулируют работу социального мышления личности и запускают механизмы идентификации, способствует развитию представлений об экстремизме, формированию определенного отношения к данному явлению, и, как следствие, соответствующей направленности личности.

Экстремизм, являясь предметом изучения практически всех общественных и гуманитарных дисциплин, рассматривается как деструктивная форма мировоззрения и поведения ^[15], как криминальное поведение ^[16], как форма отчуждения от общечеловеческих, общекультурных ценностей ^[3], как маргинальность личности ^{[6, 11-12]}. В психологии проблема экстремизма не является традиционной, на данное время существуют отдельные исследования, в которых экстремизм рассматривается как психологический феномен, конгломерат социально– и индивидуально–психологических особенностей личности. Исследователи указывают, что феномен экстремизма трудно верифицируется, хотя категория экстремизм является легитимной в научной практике. Ю.P. Зинченко (2014), отмечая сложность и гетерогенность феномена «экстремизм», предлагает рассматривать его в русле системного подхода, который позволит изучить экстремизм в единстве его компонентов, свойств и отношений ^[17]. В отличие от социальных и общественных наук, которые рассматривают преимущественно внешние особенности экстремизма, психологическая наука сосредотачивает свой предмет изучения на внутренних особенностях феномена. Ряд авторов (В.Н. Томалинцев (2001) ^[15], Ю.М. Антонян, Е.Н. Юрасова (2010) ^[2], Ю.Н. Гурьянов, А.А. Гайворонская (2014)) ^[7] приходят к заключению, что в основе экстремизма лежат психологические механизма формирования экстремистского мировоззрения и экстремистски ориентированный тип личности, поэтому феномен экстремизма необходимо изучать через личность экстремиста. Термин «экстремистская направленность» широко применяется в юридической науке, однако применяется не в отношении личности, а в отношении преступной деятельности группы.

В представляемой работе проблема экстремизма рассматривается через направленность личности — стержень, систему отношений человека с миром, что позволяет приблизиться к пониманию стремления человеку к жизнеосуществлению в экстремистской деятельности, понять его мотивацию ^{[1, 14]}. По мнению О. Корниловой (2012), экстремистская направленность выражается в принятии личностью экстремистской идеологии и перестройке всей мотивационно-поведенческой сферы в соответствии с этой идеологией. Исследователь считает, что важнейшую роль в структуре этой направленности играет экстремистская потребность изменения жизненной ситуации, реализации сверхценной идеи социального реформаторства. Поэтому экстремистскую направленность личности автор считает необходимым рассматривать в связи с эмоциональными переживаниями, которые ее порождают и сопровождают, являясь существенным элементом экстремизма как специфического психического склада личности. То есть механизм реализации экстремистской направленности связан с особыми эмоциональными состояниями и поведенческими актами ^[11]. О.Р. Онищенко (2005) рассматривает экстремистскую направленность личности с позиции конформизма, считает, что экстремистская направленность поведения молодежи может представляться в виде внешне противоположного явления конформизму – нонконформизма, или негативизма. По его мнению, в формировании экстремистской направленности личности основными детерминантами являются психологические особенности личности. То есть часто внушаемые, лежащие на поверхности идеи заполняют вакуум личностных поисков, самоопределения, попытки духовного обретения себя подростком и юношей. Экстремистские идеи привлекают своей интеллектуальной простотой, понятностью, подкреплены примерами, лозунгами, имеют конкретную цель, эмоционально усилены соответствующей запросам молодежи пропагандистской литературой ^[13].

Проблемой современной научной и практической психологии является как разработка методологических оснований изучения экстремистской направленности личности, так и поиск методов и способов выявления факторов формирования экстремистской направленности человека и предотвращения последующих глубоких и необратимых личностных деформаций, проявляющихся в поступках и поведении экстремиста. Исходя из общепсихологических исследований по проблеме направленности личности (А.В. Иващенко, В.С. Агапов и И.В. Барышникова (2000), Л.В. Зубова и М.Н. Григорьева (2007), А.А. Кириенко (2014), в представляемом исследовании выделены системообразующие компоненты направленности личности, позволяющие исследовать ее экстремистский вариант. К этим компонентам отнесены: 1) Ценностно-мотивационный критерий — представляет содержательную характеристику потребностей, стремлений, желаний, интересов, специфику целей, жизненных перспектив, нравственных ценностей и ценностных ориентаций, побуждающих действовать в том или ином направлении; 2) эмоционально-оценочный — отражает содержательную сторону переживаний, в которых проявляется отношение к явлениям и фактам действительности, к другим людям и к самому себе, а также реакцию на информацию о социально значимых явлениях, переживаниях, связанных с нравственными ценностями; способность в построении линии поведения руководствоваться высшими чувствами (совестью, ответственностью, чувством долга, альтруизма, сострадания); 3) Когнитивный критерий — содержит информацию, представления личности о правилах и нормах поведения в системах отношений «я–другие люди», «я–общество», о собственных внутренних моральных стандартах и принципах и их соответствии/несоответствии нормам и традициях, принятым в обществе; 4) поведенческий критерий — позволяет увидеть проявления вышеназванных характеристик в реальном поведении, в жизнедеятельности человека ^[8-10]. Методология выявления личностных предикторов экстремистской направленности была разработана и апробирована на контингенте осужденных за экстремизм и опубликована в 2014-15 гг. ^[4-5] .

С целью изучения потенциальной экстремистской направленности студенческой молодежи было организовано представляемое исследование. Под потенциальной экстремистской направленностью понимается предполагаемая, декларируемая возможность/готовность личности стать участником экстремистской деятельности при определенных обстоятельствах (соответствующая среда или ситуация). Задачами исследования были: анализ когнитивных, ценностно-мотивационных, эмоционально-оценочных, поведенческих компонентов потенциальной экстремистской направленности личности (с помощью частотного анализа); исследование гендерных различий в декларировании готовности к экстремизму (с помощью таблиц сопряженности по критерию Пирсона); выявление личностных предикторов потенциального экстремизма исследованной выборки студентов (с помощью факторного анализа). Предполагается, что определенные личностные и поведенческие особенности студентов вкупе с их декларируемой (не отвергаемой) возможностью участия в экстремистской группе могут послужить предиктором экстремистcкой направленности личности студента в его жизнеосуществлении.

Выборку исследования составили студенты трех городов — Томска, Екатеринбурга и Санкт-Петербурга, в количестве 232 человека, из них 89 мужского пола и 143 женского, средний возраст 20,56 ± 2,3. Методами исследования были: 1) Тест «Культурно-ценностный дифференциал» Г.У. Солдатовой (1998), направленный на изучение групповых ценностных ориентаций собственной национальной группы в 4 сферах жизненной активности: ориентации на группу, на власть, друг на друга и на изменения; 2) Тест самодетерминации личности Б. Шелдона (в адаптации и модификации Е.Н. Осина, 2011), позволяющий диагностировать способность индивида определять ход собственной жизни, включающий в себя такие компоненты, как автономия (уверенность в возможности выбора в жизненных ситуациях) и самовыражение (переживание жизни как соответствующей собственным желаниям, потребностям и ценностям); 3) Опросник «Мини-мульт» в адаптации В.П. Зайцева (год!!!). Опросник ориентирован на выявление наиболее распространенных ситуативных или застойных личностных расстройств, обусловленных экстремальными условиями жизнедеятельности; 4) Тест «Диагностики мотивационной структуры личности» (В.Э. Мильман, 1990), позволяющий изучить мотивационную направленность личности в континууме от потребительного, поддерживающего к производительному, развивающему — в материальной, духовной и социальной сферах; 5) Авторская анкета определения экстремистской направленности личности, разработанная на основе выделенных общепсихологических компонентов направленности (ценностно–мотивационный, эмоционально–оценочный, когнитивный и поведенческий) ^[3]. Обработка данных осуществлялась с помощью частотного и факторного анализа и анализа сопряженности по критерию Пирсона Хи-квадрат в программе STATISTICA 6.0.

На первом этапе исследования стояла задача изучения когнитивных, ценностно–мотивационных, эмоционально–оценочных, поведенческих компонентов потенциальной экстремистской направленности студенческой молодежи через представления и размышления студентов об этом феномене, через отношение и оценку действий экстремистского характера, через объяснение возможных причин и мотивов в гипотетическом членстве в экстремистских организациях, через наличие неприязни/нетерпимости к «иным представителям общества. Для решения этой комплексной задачи был проведен частотный анализ ответов на вопросы Авторской анкеты.

В таблице 1 представлены ответы на когнитивный блок Авторской анкеты, отражающий знания, представления и понимание феномена экстремизма и его причин.

Таблица 1. Частота встречаемости ответов на вопросы когнитивного блока анкеты

Из таблицы 1 видно, что большинство студентов (78,79%) понимают, что такое экстремизм, 21,21% ответивших не имеют четкого представления о данном феномене. Причинами экстремизма студенты в основном считают внешние, социальные факторы. То есть экстремизм не связывается с конкретными личностными особенностями экстремистов, их мотивами и целями. Соотношение феномена «экстремизм» с личностью экстремиста присутствует лишь в открытых ответах студентов о причинах экстремизма): «в человеческой природе», «в глупости», «в агрессии», «чтобы сбросить напряжение» (5,6%).

Мотивационно-поведенческий блок анкеты в студенческой выборке отражал потенциальную активность личности по отношению к экстремистской деятельности, их вероятностные мотивы, которые могли бы стать причинами вступления студентов в экстремистскую группировку. В этот блок вошли вопросы, которые отражали понимание мотивов экстремистов в осуществлении экстремистской деятельности, то есть, смыслы, которые студенты вкладывают в оправдание действий экстремистов и вопросы, отражающие вероятностные (потенциальные) мотивы участников исследования (Табл. 2).

Таблица 2. Частота встречаемости ответов на вопросы мотивационно–поведенческого блока анкеты

Данные Табл. 2 показывают, что большинство студентов (57,94%) считают, что нет таких условий и обстоятельств, которые могли бы объяснить или оправдать действия экстремистского характера. Студенты (40,19%), которые вкладывали какие-либо смыслы в действия экстремистов, рассматривая их с позиции пользы окружающим, приписывали им романтические мотивы экстремистской деятельности: «Донесение идеи до народа, государства», «Защита определенной группы людей». Это именно те смыслы, которые пропагандируют экстремисты, позиционируя себя «борцами и защитниками» ^[4-5]. В ответах «Другое» (5,6%) студенты пытаются осмыслить и объяснить экстремистские действия или наличием психических нарушений у экстремистов, или их глупостью, или воздействием на них гипнозом. Ответы студентов на вопрос о потенциальных личных мотивах членства в экстремистских организациях распределились следующим образом: большинство студентов считают, что никакие причины не могут мотивировать их стать членами экстремистских группировок (63,08% ответивших), романтические мотивы (если это решит какую-либо проблему в обществе) указывают 16,82%, идеологические мотивы («я согласен с позицией этой группы») прослеживаются в 11,7%, и остальные распределились по материальным (2,8%), коммуникативным (0,47%) и мотивам удовольствия (1,4%). В ответах «Другое», свойственных 3,73% ответивших, присутствовали такие мотивы, как «угроза жизни и здоровья близких», «защита близких», «глупость».

Эмоционально–оценочные компоненты экстремистской направленности отражают содержательную сторону переживаний, в которых проявляется отношение к Иным (по национальности, по религии). Основываясь на том, что наиболее распространенными видами экстремизма являются национальный и религиозный, вопросы данного блока Авторской анкеты отражали содержание установок в отношении представителей других национальностей, других религии, а также в отношении к процессу миграции (и к мигрантам) (Табл.3).

Таблица 3. Частота встречаемости ответов на вопросы эмоционально–оценочного блока анкеты

Вопросы анкеты	Количество ответов	% от общего числа ответов
Отношение к другим национальностям (расизм, шовинизм)
Не имеется неприязни	129	55,6
Неприязнь к отдельным национальностям	53	22,84
Испытываю неприязнь	31	13,36
Другое	19	8,2
Всего	232	100
Отношение к лозунгу «Россия для русских» (национализм)
Нет, Россия многонациональная страна	153	66,81
Да, каждый народ должен жить на своей территории	39	17,03
Не знаю	22	9,61
Другое	15	6,55
Всего	229	100
Влияние религии на взаимоотношения
Религия не влияет на взаимоотношения людей	146	63,76
Некоторые религии не совместимы	46	20,09
Затрудняюсь ответить	23	10,04
Другое	14	6,11
Всего	229	100,00
Отношение к миграции
Отрицательно	83	36,24
Безразлично	66	28,82
Затрудняюсь ответить	34	14,85
Благоприятно влияет на демографию и экономику	25	10,92
Издательство О нас Наши реквизиты Наши партнеры Контактная информация Политика конфиденциальности   Авторам Договоры Авторская зона   Услуги Институт рецензирования   Разное Как написать статью? Журналы в перечне ВАК Мобильное приложение Вопрос - ответ   Наши сайты Aurora group s.r.o. © 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.