Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

И.Н. Титаренко Роль философии в решении глобальных политических проблем и противодействии насилию: античные идеи и современность

Аннотация: в статье анализируются социально-политические идеи античных мыслителей в их взаимосвязи с современными политическими проблемами. Рассмотрение важнейших положений философии Платона, Аристотеля, стоиков, Цицерона, Сенеки позволяет сделать вывод о том, что уже на ранних этапах своего развития европейская философская мысль была нацелена на противодействие насилию во всех его формах, на воспитание у человека социальной заинтересованности, ответственности за судьбу государства, желания служить общему благу, гуманности. В связи с этим в произведениях древнегреческих и древнеримских авторов можно обнаружить подход к философии как к практическому знанию, применимому в политической жизни и государственном строительстве. Такое понимание роли философского знания в обществе способствовало тому, что в античной философии была заложена традиция критического анализа государственности, политики, насилия, а также построения моделей совершенного государства. Выполняя свои функции — критическую, проективную, культурно-воспитательную, современная политическая философия, как и философия античная, вносит существенный вклад в решение политических проблем, в противодействие насилию, в формирование у человека новых систем жизненных ценностей, соответствующих вызовам глобализирующегося мира. В реализации этих задач может оказаться весьма плодотворным диалог с античным наследием, который позволяет не только лучше понять генезис и сущность многих современных теорий, но и актуализировать неиспользуемый положительный потенциал ранее существовавших философских систем.


Ключевые слова:

философия, насилие, государство, античность, активность, гуманность, справедливость, политика, общество, тирания

Abstract: The article analyzes the social and political views f the Antique philosophers and their relation to modern political issues. The study of the most important provisions of philosophy by Plato, Aristotle, stoics, Cicero, Seneca allows to conclude that at early stages of its development the European philosophy was already aimed at fighting all forms of violence, nursing social interests, responsibility for the fate of a state institution and desire to serve to the common well- being and humanity. Due to that, in ancient Greek and Roman texts one can discover the approach to philosophy as a practical knowledge to be applied to political life and state construction. Such a view on the role of philosophy in the society promoted the tradition of critical analysis of statehood, politics, violence and creation of the ‘perfect state’ model. Performing its functions (critical analysis, prognosis, cultural up-bringing) modern political philosophy, just as Ancient philosophy, greatly contributes to solving political issues, fighting violence and forming new systems of values that responds to the challenges of the globalizing world. Dialogue with the Ancient legacy can help a lot in achieving these goals since it would allow not only to better understand the genesis and nature of many modern theories, but also to bring into focus the positive but unused potentials of previously existing philosophies.


Keywords:

philosophy, violence, state institution, Ancient times, authenticity, activity, humanity, justice, politics, society, tyranny.


Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Библиография
1. Апресян Р.Г. Ненасилие — с этической точки зрения // Этика ненасилия: Материалы международной конференции / Под общ. ред. А.А. Гусейнова, отв. ред. Р.Г. Апресян. — М.: Философское общество СССР, 1991. — С. 57-70.
2. Аристотель. Сочинения: В 4-х тт. Т. 4. — М.: Мысль, 1983. — 832 с.
3. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук: В 3-х тт. Т. 3. Философия духа. — М.: Мысль, 1977. — 471 с.
4. Гусейнов А.А. Понятия насилия и ненасилия // Вопросы философии. — 1994. — № 6. — С. 35-41.
5. Круглый стол «Диалог общества и государства» в редакции журнала «Вестник аналитики» // Вест-ник аналитики. 2009. №3 (37) // Сайт Института стратегических оценок и анализа. URL: http:// www.isoa.ru/art-view.php?bc_tovar_id=623
6. Платон. Сочинения: В 3-х тт. / Под ред. А.Ф. Лосева и В.Ф. Асмуса. Т. 3. Ч. 1. — М.: Мысль, 1971. — 687 с.
7. Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию / Пер. С.А. Ошерова. — М.: Наука, 1977. — 384 с.
8. Сенека Л.А. О милосердии // Шендяпин П.М. Сенека-философ и его трактат «О милосердии»: Дис. ... д-ра филол. наук. — М., 1947.
9. Сенека Л.А. Философские трактаты / Пер. и комм. Т.Ю. Бородай. — СПб.: Алетейя, 2000. — 400 с.
10. Сморгунов Л.В. Политическая философия и наука: от конфронтации к взаимовлиянию // Miscellanea humanitaria philosophiae. Очерки по философии и культуре. К 60-летию профессора Ю.Н. Солонина. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. 345 с. — С. 214-228.
11. Цицерон. О п ределах д обра и з ла. П арадоксы с тоиков / П ер. с л ат. Н .А. Ф едорова. — М : Р ГГУ, 2000. — 474 с.
12. Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. — М.: Наука, 1975. — 248 с.
13. Arendt Н. Between Past and Future. Six Exercises in Political Thought. — N.Y.: The Viking Press, 1961. — 196 p.
14. Arendt H. The Human Condition. — Chicago: University of Chicago Press, 1958. — 333 p.
15. Ferry L., Renaut A. Kant and Fichte // New French Thought: Political Philosophy. Ed. M. Lilla. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1994. 231 р. — P. 74-81.
16. Schneidewin M. Die antike Humanität. — Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1897. — 558 s.
17. Stoicorum veterum fragmenta. Coll. I. ab Arnim. Vol. 1-3. Lipsiae: Teubner, 1903-1905; Vol. 4. Indices, conscr. Lipsiae: Teubner, 1924.
18. Touraine A. A Method for Studying social Actors // Journal of World-Systems Research. 2000. Vol. VI, number 3, fall/winter. Special Issue: Festschrift for Immanuel Wallerstein. — P. 900-918.
19. Touraine A. A Sociology of the Subject // Alain Touraine. Eds. Clark J. and Diani M. — London: The Falmer Press, 1996. — 388 p. — P. 291-342.
20. Wilamovitz-Möellendorff U. von. Aristoteles und Athen. Bd. I. — Berlin: Weidmann, 1893. 428 s. — S. 343
References
1. Apresyan R.G. Nenasilie — s eticheskoy tochki zreniya // Etika nenasiliya: Materialy mezhdunarodnoy konferentsii / Pod obshch. red. A.A. Guseynova, otv. red. R.G. Apresyan. — M.: Filosofskoe obshchestvo SSSR, 1991. — S. 57-70.
2. Aristotel'. Sochineniya: V 4-kh tt. T. 4. — M.: Mysl', 1983. — 832 s.
3. Gegel' G.V.F. Entsiklopediya filosofskikh nauk: V 3-kh tt. T. 3. Filosofiya dukha. — M.: Mysl', 1977. — 471 s.
4. Guseynov A.A. Ponyatiya nasiliya i nenasiliya // Voprosy filosofii. — 1994. — № 6. — S. 35-41.
5. Kruglyy stol «Dialog obshchestva i gosudarstva» v redaktsii zhurnala «Vestnik analitiki» // Vest-nik analitiki. 2009. №3 (37) // Sayt Instituta strategicheskikh otsenok i analiza. URL: http:// www.isoa.ru/art-view.php?bc_tovar_id=623
6. Platon. Sochineniya: V 3-kh tt. / Pod red. A.F. Loseva i V.F. Asmusa. T. 3. Ch. 1. — M.: Mysl', 1971. — 687 s.
7. Seneka L.A. Nravstvennye pis'ma k Lutsiliyu / Per. S.A. Osherova. — M.: Nauka, 1977. — 384 s.
8. Seneka L.A. O miloserdii // Shendyapin P.M. Seneka-filosof i ego traktat «O miloserdii»: Dis. ... d-ra filol. nauk. — M., 1947.
9. Seneka L.A. Filosofskie traktaty / Per. i komm. T.Yu. Boroday. — SPb.: Aleteyya, 2000. — 400 s.
10. Smorgunov L.V. Politicheskaya filosofiya i nauka: ot konfrontatsii k vzaimovliyaniyu // Miscellanea humanitaria philosophiae. Ocherki po filosofii i kul'ture. K 60-letiyu professora Yu.N. Solonina. — SPb.: Sankt-Peterburgskoe filosofskoe obshchestvo, 2001. 345 s. — S. 214-228.
11. Tsitseron. O p redelakh d obra i z la. P aradoksy s toikov / P er. s l at. N .A. F edorova. — M : R GGU, 2000. — 474 s.
12. Tsitseron. O starosti. O druzhbe. Ob obyazannostyakh. — M.: Nauka, 1975. — 248 s.
13. Arendt N. Between Past and Future. Six Exercises in Political Thought. — N.Y.: The Viking Press, 1961. — 196 p.
14. Arendt H. The Human Condition. — Chicago: University of Chicago Press, 1958. — 333 p.
15. Ferry L., Renaut A. Kant and Fichte // New French Thought: Political Philosophy. Ed. M. Lilla. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1994. 231 r. — P. 74-81.
16. Schneidewin M. Die antike Humanität. — Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1897. — 558 s.
17. Stoicorum veterum fragmenta. Coll. I. ab Arnim. Vol. 1-3. Lipsiae: Teubner, 1903-1905; Vol. 4. Indices, conscr. Lipsiae: Teubner, 1924.
18. Touraine A. A Method for Studying social Actors // Journal of World-Systems Research. 2000. Vol. VI, number 3, fall/winter. Special Issue: Festschrift for Immanuel Wallerstein. — P. 900-918.
19. Touraine A. A Sociology of the Subject // Alain Touraine. Eds. Clark J. and Diani M. — London: The Falmer Press, 1996. — 388 p. — P. 291-342.
20. Wilamovitz-Möellendorff U. von. Aristoteles und Athen. Bd. I. — Berlin: Weidmann, 1893. 428 s. — S. 343