Аннотация: За последние годы в мировой философской литературе появилось немало исследований, авторы которых убеждены в том, что война является неизбежным злом для человечества. Рассказывая о новых средствах истребления людей, некоторые исследователи даже сетуют на то, что государство не стремится к созданию новых вооружений. Властители полагают, что будущая война будет использовать традиционные, уже опробованные средства уничтожения противника. Эксперты убеждают глав государств, что это заблуждение, что надо как можно быстрее осваивать смертоносное оружие. Однако никто из авторов не ставит вопрос об устранении войн вообще. Они склонны считать, что войны вообще невозможно вычеркнуть из человеческой истории, они неустранимы, поскольку соответствуют человеческой природе, злонамеренной и жестокой сущности человека. Автор статьи размышляет о том, можно ли считать эту позицию трезвостью мысли или это заблуждение, связанное напрямую с апологией войны. При изложении темы использованы исторический и феноменологический подходы. Взгляды на войну прослеживаются исторически: от мифов до современных научных и философских концепций. Автор анализирует характеристики войны и показывает, что определение этого понятия требует корректировки. Сегодня войны ведут не только государства или классы. Конфликты обнаруживают себя в межцивилизационном пространстве, между народами. Вместе с тем в войну рекрутированы социальные, конфессиональные и этнические группы. Серьезные противоречия возникают также и между развитыми странами и государствами, которые отстают в собственном развитии. Но главное, без чего невозможно определение войны, это указание, что социально-политические, экономические, духовно-идеологические и другие противоречия между государствами, народами, социальными, национальными, конфессиональными и другими группами разрешаются (или не разрешаются) с помощью вооруженного насилия. В то же время автор стремится дать особый анализ феноменологии войны, доказывая возможность исключения войны вообще как способа решения различных конфликтов.

Ключевые слова: философия, психология, война, конфликты, человечество, традиции, ценности, цивилизация, вооружение, катастрофа

Abstract: Over the last years there have been many literary researches about the war being the necessary evil for the humankind. Telling us about the new methods of murdering people, some researchers even complain that the government does not try to create new weapon. The governors tend to believe that the future war will use only traditional and wellknown methods of destroying the enemy while the experts try to convince them that they are wrong and should master the new weapon as soon as possible. However, there are no researchers who would say that the humankind should stop having wars at all. They tend to believe that wars cannot be erased from the human history. We can’t do without wars because it is in human nature to be evil and aggressive. The author of the present article questions whether this position is the sober thought or just the wrong belief directly related to the apology of war. The author of the article uses the historical and phenomenological approaches to the problem. Researchers’ views on war are traced back historically from myths to modern science and philosophy. The author also analyzes the concept of war and shows that the definition of war needs to be corrected. Nowadays there are wars not only between governments but also between different classes. At the same time, social, confessional and ethnic groups are recruited during the war. Serous contradictions also arise between developed countries and other countries that are only trying to catch up. According to the author, the most important aspect of the definition of war is the statement about socio-political, economic, religious, ideological and other contradictions between states, nations, social, national, confessional and other groups being resolved (or not resolved) by the means of armed violence. In addition, the author tries to provide a special analysis of the phenomenology of war and prove that it is possible to eliminate war as the way of conflict resolution.

Keywords: philosophy, psychology, war, conflicts, humanity, traditions, values, civilization, armament preparation, catastrophe.

Аннотация: Статья посвящена 100-летию со дня рождения французского писателя и философа Альбера Камю. Среди основных источников возникающего чувства, а затем и самого абсурда обозначаются: построение идеальной картины мира человеческим разумом, существование человека в имманентном и трансцендентном мирах, формирующееся сознание новорожденного, созидательное и разрушительное начало в человеке. Абсурд обладает собственной, противоречивой, иррациональной, безумной логикой. Положительная роль абсурда заключается в возникающей возможности мыслить глубже и шире при встрече с абсурдом. Показана роль абсурда в новых, парадоксальных открытиях в науке. Творчество подпитывается абсурдом и использует его в своих целях. При помощи метода герменевтического анализа в работе исследуются истоки, формы проявления и различные функции абсурда. Наряду с абсурдом всегда существует обычное, неабсурдное бытие. Абсурд несёт относительный характер и всегда исторически конкретен. Сегодня абсурд присутствует во всех сферах человеческого бытия: от социально-политической, до научной, религиозной и культурной. Требуется противопоставление абсурду в социально-политической сфере здравого смысла и гражданского мужества.

Ключевые слова: абсурд, логика, смерть, трансцендентное, творчество, культура, религия, наука, парадокс, психоанализ

Abstract: The article is devoted to the 100th anniversary of birth of the French writer and philosopher Albert Camus. The main sources of feeling absurd includes the ideal picture of the world created by the human mind, existence of human in the immanent and transcendental worlds, development of the consciousness of a new-born and creative and destructive tendencies of human. Absurdity has a singular, contradictory, irrational and almost insane logic. The positive role of absurdity is the possibility to think different when we face the absurd. The author of the article also shows the role of absurdity in new paradoxical findings made by scientists. Even creativity is fed by absurdity and uses absurdity for its purposes. By using the method of hermeneutic analysis, the author of the article studies the sources, forms of appearance and different functions of absurdity. Along with the absurd, there is always a regular non-absurd existence. The absurd has a relative meaning and always depends on a particular historical period. Today the absurd can be found in all spheres of human existence from social politics to science, religion and culture. The absurd should be also opposed to the common sense and civic courage in the socio-political sphere.

Keywords: absurd, logic, death, transcendental, creativity, culture, religion, science, paradox, psychoanalysis.

Аннотация: В современной философской антропологии наметилась тенденция соединить данные палеоантропологии и социобиологии с новейшей информационной техникой. Предметом статьи является анализ данной тенденции. На этой основе осмысливается характер человеческого общества в виде глобальной общности жителей синергетического общества, существующего на основе взаимной помощи без потребности в государстве и вооруженных силах. В отличие от современного человека разумного (homo sapiens) нового человека называют человеком понимающим (homo intelligens). Огромные достижения информационного общества поставят перед человечеством массу вопросов. Останется ли жажда познания неоспоримым импульсом креативной деятельности? Какое выражение примет инстинкт выживания? Насколько вообще мы останемся биологическими существами? Методология исследования – сравнение классической модели разумного человека с человеком сведущим. Используется герменевтический подход для выстраивания нового облика философской антропологии. В исследовании показано, что массово-информационные процессы глобального мира теперь уже невозможно изучать без всесторонней философско-антропологической теории. Говоря о «глобальном человеке», о проблеме самоидентификации в обществе «реальной виртуальности», мы не можем следовать лишь логике компьютерных технологий, обезличенной информационной среды.

Ключевые слова: философская антропология, человек, общество, информационная среда, самоидентификация, технология, герменевтика, интеллект, палеоантропология, техника

Abstract: Modern philosophical anthropology tends to combine paleoanthropological and socio-biological data with the latest information technology. The main purpose of the article is to analyze this tendency. Based on that, the author of the article interprets the nature of human society as the form of global community of people living in the synergetic society that exists for the purpose of mutual help without the need for the state government and armed forces. Unlike the modern homo sapiens, the new human is called homo intelligens. Great achievements of the information society raise lots of questions for the humankind. Will the longing for knowledge remain the undeniable impulse for creative activity? What will the survival instinct be like? To what degree will we be able to stay biological creatures? The methods of the research include comparison of the classical model of homo sapiens with the homo intelligens. The author also uses the hermeneutic approach in order to create a new appearance of philosophical anthropology. The results of the research show that information processes of the global world cannot be studied without applying the integrated theory of philosophical anthropology. When touching upon the ‘global human’ and the problem of self-identification in the society of ‘real virtuality, we cannot follow the logic of computer technologies or impersonal information environment.

Keywords: philosophical anthropology, human, society, information environment, self-identification, technology, hermeneutics, intellect, paleoanthropology, technology.

Аннотация: Предмет исследования – рассмотрение нечеловеческого в человеке. Данная проблема имеет несколько аспектов. Во-первых, она связана с религиозной тематикой. В сакральной литературе человек рассматривается как греховное создание, впавшее в первородный грех. Во-вторых, тема нечеловеческого сопряжена с моральным аспектом. Здесь она трактуется как человеческая подверженность злу. В-третьих, нечеловеческое в человеке связано с постепенным разочарованием в нём как в божьей твари, получившим освещение в средневековой литературе. Это вызвало особый феномен, который Н.А. Бердяев назвал «умалением человека». Новый этап в раскрытии этой темы можно связать с психоаналитическими традициями. Психоанализ раскрывает феноменологию бессознательного, природу инстинктов, ведущих к агрессии и разрушительству. Фромм пишет специальную книгу «Анатомия человеческой деструктивности». Наконец, нечеловеческое становится сюжетом современной трансгуманистической философии. Речь идет о том, чтобы внедрить в человека нечто, позволяющее исправить человеческую природу, создать нового человека. Автор опирается на столь значимую методологию, как герменевтический и психоаналитический анализ текстов, позволяющий в данном случае раскрыть разные аспекты нечеловеческого. Новизна статьи в постановке самой темы, которая в отечественной литературе не была предметом самостоятельного анализа. Автор делает попытку проследить историко-философскую традицию, которая связана с этой проблемой. Накоплены многочисленные интуиции о том, какое место занимает в потомке Адама то, что не соответствует его изначальной природе. Однако данная тема не рассматривалась в целостном историко-философском ракурсе. Прослеживая осмысление этой проблемы от древности до наших дней, мы видим, что она актуализирует самые неожиданные ходы исследовательской мысли. Особенно злободневно звучат в этой теме сюжеты духовности человека как особого рода сущего. Человеческое не может раскрыть себя, если оно не связано с нечеловеческим.

Ключевые слова: человек, нечеловеческое, зло, деструктивность, человеческое бытие, бездуховность, жестокость, биофилия, некрофилия, насилие

Abstract: The subject of research is to analyze non-humanity in a human being. The aforesaid problem has many aspects. Firstly, it is related to religious topics. Religious literature views human as a sinful creature falling into the first sin. Secondly, the topic of ‘non-humanity’ is associated with morals and interpreted as the human susceptibility to evil. Thirdly, the concept of non-humanity in human is the result of gradual disappointment in human as a god’s creature as it was depicted in the medieval literature. This has led to another phenomenon which Nikolay Berdyaev called ‘the impairment of human’. Psychoanalysis started a new stage in the development of this concept. Psychoanalysts introduced the phenomenology of the unconsciousness and the nature of the instincts leading to aggression and destruction. Fromm wrote a special book called ‘The anatomy of human destructiveness’. Finally, non-humanity becomes the subject of modern trans-humanistic philosophy. Researchers started to question whether it was possible to embed something into human which would allow to change the human nature and create a new human. The author bases his research on such significant methods as the hermeneutic and psychoanalytical analysis of texts allowing to reveal different aspects of non-humanity. The novelty of research is the introduction of the topic which has never been viewed as the subject of independent analysis in Russian sources. The author of the article makes an attempt to trace back the development of the historical and philosophical tradition with reference to this problem. Even though there have been some discussions about Adam’s descendants and some features they may have different from Adam’s nature. However, this topic has never been discussed from the point of history and philosophy. The author of the article describes how this problem has been developing from ancient days till today. The author underlines that without being opposed to non-humanity, humanity can’t fully reveal itself.

Keywords: human, non-human, evil, destructiveness, human existence, soullessness, cruelty, biophilia, necrophilia, violence.

Аннотация: Данная статья посвящена исследованию жизни и творчества немецко-американского психолога, реформатора психоанализа, одного из лидеров неофрейдизма Карен Хорни. Прослеживаются особенности царившей в ее семье атмосферы, определившие ее характер, а также ее последующее развитие в качестве доктора медицины, психоаналитика фрейдовской школы, а впоследствии создателя собственной концепции невротического развития личности. Приводятся ее взгляды о женской психологии, супружеских проблемах, а также по вопросу о непрофессиональном психоанализе. Исследуется проведенная К. Хорни критическая переоценка психоаналитических теорий З. Фрейда, в результате которой она отказалась от генетического подхода Фрейда в пользу текущих отношений пациента и его последующих жизненных переживаний в качестве причин невроза. Используемый в данной статье метод исследования заключался в тщательном изучении основных понятий во всех пяти изданных К. Хорни книгах, а также в подробном анализе ее жизни и деятельности с опорой на ряд английских источников. На основании исследования её взглядов, изложенных в пяти книгах, написанных и изданных К. Хорни в США, которые принесли ей мировую славу и известность, а также остракизм со стороны ряда коллег за ее отход от классического психоанализа, автор статьи приходит к выводу, что если в первой книге К. Хорни невроз обусловливался нарушениями в человеческих взаимоотношениях, вызывавшимися условиями культуры, то концепция идеализированного образа Я явилась воротами ко всей области интрапсихической жизни. В статье показано, что К. Хорни явилась создателем теории, которая стала своеобразным мостом между психобиологической концепцией человека, созданной З. Фрейдом, и социокультурными концепциями личности второй половины ХХ века.

Ключевые слова: неофрейдизм, психоанализ, женская психология, невроз, супружеские проблемы, непрофессиональный анализ, невротическое развитие личности, невроз характера, тревога, идеализированный образ Я

Abstract: The present article is devoted to studying life and creative work of the German-American psychologist, reformer of psychoanalysis and one of the leaders of Neo-Freudianism Karen Horney. The author of the article traces back the atmosphere in Karen Korney’s family that defined her personality as well as her further development as the doctor of medicine, psychoanalyst of Freudian school and the founder of her own concept of neurotic personality development. The author also describes Karen Horney’s views on woman’s psychology, marital problems and nonprofessional psychoanalysis. The author studies Karen Horney’s critical review of Sigmund Freud’s psychoanalytical theory. As a result of her critics, Karen Horney refused from Freud’s genetic approach in favor of the current relations of a patient and his future life experience as the reason of neurosis. The main method used by the author of the article is the thorough study of the main terms and concepts in the five books published by Karen Horney as well as the detailed analysis of her life and activities based on English sources. By analyzing Karen Horney’s main ideas introduced in the five books that were written and published in the USA and made her famous all over the world as well as ostracism by a number of her colleagues for her withdrawing from classical psychoanalysis, the author of the article comes to the conclusion that if the first book by Karen Horney discussed neurosis as a result of disturbed interpersonal relations, then the concept of the idealized Self opened the gates to the intrapsychic life. The author of the article shows that Karen Horney created the theory that built some kind of a bridge between the psychobiological concept of human created by Sigmund Freud and socio-cultural personality concepts developed in the second half of the XX century.

Keywords: Neo-Freudianism, psychoanalysis, female psychology, neurosis, marital problems, non-professional analysis, neurotic development of personality, character neurosis, anxiety, idealized image of Self.

Аннотация: Образы сновидения рассматриваются как частный случай психических образов. Утверждается, что закономерности, обнаруженные для образов сновидения, будут закономерностями для всех психических образов. Предполагается, что слово в психике играет двойную роль, с одной стороны, оно составляющая второй сигнальной системы, в этом аспекте рассматривается как компонент сознания, как знак или значение. С другой стороны, слово является элементом первой сигнальной системы, то есть звучанием. Предполагается, что образы высших порядков имеют в своем составе звуковой компонент, который может быть представлен как бессвязными звуками, обобщенными частями слов, а также словами, механически запечатленными в связи с образами данных явлений; этот компонент является первосигнальным, неосознаваемым, и не связанным с собственными значениям слов. Проведен анализ более сотни осознанных сновидений, представленных участниками интернет-сообщества «Дорога сна». Под осознанными сновидениями понимаются сны, в которых человек осознает, что он спит и в некоторой степени может управлять содержанием сновидения . Было показано, что аудиальный компонент присутствует в образах сновидения в активной и пассивной формах. Активное звучание возникает у образов высших порядков (людей, реже животных, пространственноподобных образований) когда они начинают спонтанно вокализировать. Пассивная вокализация возможна, когда сновидец обращается к образу с каким-то вопросом. Пассивная вокализация возможна для любых образов, в том числе и образов неодушевленных предметов. Также был обнаружен феномен вызывания образа по слову, которое произносит сновидец, при этом вызванный образ соответствует звучанию слова, но может не полностью совпадать со значением.

Ключевые слова: психология, образы, сновидения, осознанные сновидения, психические образы, образы высших порядков, сигнальные системы, сознание, слова, значения

Abstract: The author of the article views dream images as a particular case of mental models. She establishes that the patterns and rules defined for dream images will apply to all mental models. It is assumed that the word plays a dual role for the psyche. On one hand, it is the element of the second signaling system. In this regard the word is viewed as the component of consciousness, a sign or a meaning. On the other hand, the word is the element of the first signaling system, i.e. the sound. It is assumed that the images of the highest order have the acoustic component that can be presented as the combination of incoherent sounds, generalized parts of words as well as words mechanically recorded by the memory with reference to the images of these phenomena. This is the element of the first signallig system. It is unconscious and does not relate to the meaning of words. The author analyzes over a hundred of lucid dreams described by the participants of the web community called ‘The Road of the Dream’. A lucid dream means a dream when we realize that we are asleep and therefore we can control some part of our dreams. The results of research show that the acoustic component can be present in the dream images both in active and passive forms. The active sound is associated with the dream images of the highest order (people, rarely animals and space-like formations). Passive vocalization is possible when a dreamer addresses a question to his dream image. Passive vocalization is possible for all kinds of images including images of inanimate objects. The author also studies the phenomenon of recollection of an image based on a word pronounced by the dreamer. Noteworthy that the recalled image can sound similar but have a completely different meaning than the word.

Keywords: psychology, images, dreams, lucid dreams, mental models, images of the highest order, signaling system, consciousness, words, meaning.

Аннотация: В статье представлено корреляционное исследование черт личности в соответствии с предположением о двух уровнях обработки социальной информации индивидом: эксплицитном (центральном) и имплицитном (ассоциативном). На выборке, состоящей из 152 студентов университета, изучалась Большая Пятерка черт личности в рамках парадигмы многопараметрического комплексного анализа. Эксплицитные черты измерялись посредством вопросника Big Five Inventory, имплицитные черты измерялись Тестом имплицитных ассоциаций. Имплицитные тесты черт личности имели большую внутриметодную корреляцию, чем эксплицитные черты. Кроме этого, межшкально-межметодная корреляция черт существенно ослабевала – в сравнении с внутриметодной, но только для имплицитного уровня. 1-факторная модель имплицитных черт оказалась эмпирически пригодной, что позволило поддержать гипотезу об общем факторе личности на уровне имплицитных черт. 1-факторная модель эксплицитных черт оказалась непригодной. Экстраверсия продемонстрировала наибольшую согласованность эксплицитного и имплицитного уровней. Доброжелательность и открытость опыту не согласованы на эксплицитном и имплицитном уровнях. Утверждается, что на первом этапе тестирования имплицитных свойств индивиды эффективно управляют своими реакциями, что выражается в более длительных и социально желательных реакциях.

Ключевые слова: черты личности, имплицитное социальное познание, Большая Пятерка, многопараметрический комплексный анализ, открытость опыту, Тест имплицитных ассоциаций, экстраверсия, доброжелательность, добросовестность, нейротизм

Abstract: The authors of the article present a correlation research of personality features in accordance with the two levels of processing of social information by an individual: explicit (central) and implicit (associative) levels. 152 University students participated in the research. The researchers studied the Big Five of personality features from the point of view of the paradigm of multivariate analysis. Explicit features were measured based on the Big Five Inventory questionnaire and the implicit features were measured by the means of the Implicit Association Test. Implicit feature tests had a greater intra-method correlation than the explicit features. Moreover, the inter-scale and intermethod correlation of personality features was significantly low compared to the intra-method correlation factor but only in case of implicit features. The 1–fator model of the implicit features proved to be practically applicable which allowed to support the hypothesis about the general personality factor at the implicit level. The 1–factor model of explicit features proved to be not applicable. The level of extraversion had a better coherence of the explicit and implicit levels. It has been stated that at the first stage of testing the implicit features, individuals had a good control of their emotions which was expressed in better and more socially desired reactions.

Keywords: personality features, implicit social cognition, Big Five, multivariate analysis, openness to experience, Implicit Association Test, extraversion, friendliness, fidelity, neuroticism.

Аннотация: Статья направлена на изучение влияния гендерной принадлежности этнокультурного типа внешнего облика на степень позитивности оценки. Предполагается, что степень позитивности различных видов оценок типа внешнего облика может быть обусловлена его этнокультурной и гендерной принадлежностью. Приводятся результаты сравнительного анализа позитивности/негативности эстетических оценок, привлекательности для противоположного пола и степени соответствия гендеру мужского и женского внешнего облика различных этнокультурных типов. Применялся модифицированный вариант методики «Оценочно-содержательная интерпретация внешнего облика и его соответствия гендерно-возрастным конструктам» (В.А. Лабунская, 2009), где в качестве объектов оценки выступают типы внешнего облика: «Славянский внешний облик», «Кавказский внешний облик» и «Азиатский внешний облик», их гендерная принадлежность. Показано, что существуют статистически значимые различия в степени позитивности различных видов оценок внешнего облика в зависимости от его этнокультурного типа. Гендерная принадлежность объекта оценки также оказывает влияние на степень позитивности оценок определенных типов внешнего облика.

Ключевые слова: гендер, этнокультурный внешний облик, Славянский внешний облик, Кавказский внешний облик, Азиатский внешний облик, степень позитивности оценок, дискриминационное отношение, дискриминация, этнокультурная группа, интегральная оценка

Abstract: The article is aimed at studying the influence of gender identity of the ethnocultural appearance on the degree of positive attitude and evaluation. The author of the article makes an assumption that the degree of positive evaluation based on one’s appearance may be conditioned by the ethnocultural and gender identity. The author of the article provides the results of the comparative analysis of positive/negative esthetic evaluations, attractiveness for the opposite sex and the degree of correspondence of the appearance of different ethnocultural groups to the male or female gender. The author of the article used a modified variant of ‘the estimation and interpretation of the appearance and its correspondence to the gender and age constructs’ (published by v. A. Labunskaya in 2009). This method evaluated the following types of appearance: slavic appearance, caucasian appearance and asian appearance as well as their gender identity. The author shows that there is a statistically significant difference in the degree of positive evaluations of different appearances depending on the ethnocultural type. The gender identity of the person being evaluated also has an influence on the degree of positive evaluations of particular types of appearance.

Keywords: gender, ethno-cultural appearance, Slavic appearance, Caucasian appearance, Asian appearance, degree of positive assessment, discrimination, ethnocultural group, integral assessment.

Аннотация: В статье обосновывается необходимость и возможности социально-психологической подготовки и психолого-педагогического сопровождения института замещающего родительства. В России это социальное направление, в настоящее время, приобретает все большую актуальность и все больший охват. Основными инстанциями, занимающимися проблемами приемных семей, по-прежнему, остаются органы опеки и попечительства. Автор констатирует, что формально-оценочных и контролирующих служб для обеспечения нормального и эффективного функционирования института замещающей семьи в современном мире недостаточно. В работе дается анализ имеющего опыта подготовки родителей (обычных и замещающих) в России. В отношении опыта подготовки обычных родителей такой опыт характеризуется локальностью и ситуативностью. Констатируется, что в связи с новым правовым обеспечением, подготовка замещающих родителей предполагается как обязательное, системное мероприятие. Автор выделяет и характеризует ключевые, актуально-проблемные зоны в организации и функционировании центров подготовки замещающей семьи и замещающих родителей.

Ключевые слова: замещающая, семья, социальная, психологическая, родительство, подготовка, опыт, компетентность, центр, эффективность

Abstract: The author of the article proves the need for and possibilities of social and psychological preparation and psychological and pedagogical accompanying of the institution of substitute family. This social trend is gaining importance in modern Russia. The main authorities dealing with the problems of substitute families are child protective services. The author of the article states that it is not enough for an efficient functioning of the institution of substitute family in the modern world. The author analyzes the current experience in preparation of both biological and substitute parents in Russia. Preparation of biological parents is usually local and depends on a situation. The author states that according to the new legal requirements, preparation of substitute parents is a mandatory and system measure. The author defines and describes the main problems in organization and functioning of the centers of preparation of substitute families and substitute parents.

Keywords: substitute, family, social, psychological, parenthood, preparation, experience, competence, center, efficiency.

Аннотация: В статье представлена модифицированная версия методики Г. Кезелинг "Преодоление трудностей написания текста", проанализированы особенности оригинальной методики, ее ограничения и возможности, тем самым сделан первый шаг к ее адаптации для использования в научном пространстве СНГ. Модификация методики обусловлена необходимостью внесения изменений в структуру интерпретации(ключа) для обработки результатов в соответствие со спецификой и социокультурным контекстом российского образования. Рассматриваемая нами методика, относится к достаточно новой батареи психолого-педагогического диагностического материала. Методика обладает значительным исследовательским потенциалом, доказавшим свою полезность, так как позволяет не только фиксировать трудности письменной деятельности студентов, но и предлагает качественные стратегии преодоления этих трудностей. Выполнение рекомендаций, упражнений, направленных на устранение трудностей написания научного текста в ходе специально организованной деятельности, позволяет разрушить или свести к минимуму возникающие у обучащихся блокады письменной деятельности.

Ключевые слова: модифицированная версия методики, трудности написания текста, обработка результатов, высшее образование, блокады письменной деятельности, несогласованность с адресатом, продуцирование текста, преждевременный старт, проблема обобщения, противоречивые концепции текста

Abstract: The author of the article presents a new modified version of G. Keseling’s method ‘Overcoming difficulties in writing’ and analyzes peculiarities of the original method, its limits and opportunities and therefore makes the first step towards adjusting this method to the CIS environment. Modification of the method was conditioned by the need for introducing changes into the structure of interpretation (key) for processing of results in accordance with the specifics and socio-cultural environment of the Russian education. The method viewed in the article is quite a new one in psychological and pedagogical diagnostics. It has much potential for researchers and proves to be very useful because it allows to define not only difficulties in writing but also offers good strategies to overcome these difficulties. Particular recommendations and special exercises allow to minimize the obstacles to writing experienced by school students.

Keywords: new version of a method, difficulties in writing, processing of results, higher education, obstacles to writing, wrong addressee, writing production, false start, the problem of generalization, contradictory concepts in writing.