Правильная ссылка на статью:
Пожаров А.И..
Неогностический миф в киберпространстве
// Культура и искусство. – 2024. – № 3.
– С. 1-16.
Читать статью
Аннотация: Предметом исследования является функционирование неогностического мифа в киберпространстве. Подробно рассматриваются такие аспекты темы, как взаимосвязь религии и Интернета с неинструментальной точки зрения на технологии. Цифровые и сетевые технологии рассматриваются как современное вместилище религиозных представлений, а не как инструменты для обращения в свою веру или провозглашения благой вести. С помощью археологического подхода к техническим средствам массовой информации автор предлагает определять глубинные времена цифрового раскрытия технологической мистики, зависящей от специфической технической материальности, характеризующейся беспроводными сетями и мобильными устройствами. В настоящее время в мировой культуре наблюдаются тенденции к конструированию синкретического мифа, в котором содержатся элементы умирающей христианской парадигмы и привносимые в него извне или возникающие вновь тенденции. Категориальный аппарат, выработанный в дискурсе постмодернистской эстетики, позволяет применить для анализа визуальной культуры такие методы, как феноменологический, дискурсивный, герменевтический и архетипический анализ. В исследовании визуального неогностического мифа использованы концепции архетипических моделей, сюжетов, клише, теории эволюции символов, общие культурологические положения психоанализа и концепции мифа. Основными выводами проведенного исследования являются следующие. Гностическая эпистемология лежит в основе воображения киберпространства. В истории Запада есть константа, которую Эрик Дэвис называет «техно-гнозисом». В этом отношении кибергнозис был бы лишь последним воплощением глубокого явления. В мире киберкультуры техногнозис проявляется в хакерской этике, в киберпанк-литературе, в научно-фантастических фильмах и видеоиграх.
С помощью археологического подхода к техническим медиа определяются глубинные моменты цифрового, показывающие, что в видеоиграх присутствует технологическая мистика, зависящая от конкретной материальности.
Новое метамодернистское восприятие окружающего мира признает не только возможность восприятия различных логических и иррациональных парадигм мироустройства и получения знания о нем, но и придает положительную окраску самому плюрализму, когда разнообразие становится желаннее истинности, что характерно для киберпространства.
Новизна исследования заключается в том, что исследование является основой для формирования четкого концептуального представления о феномене неогностического мифа в его визуальной форме (в отличие от вербальной) как динамической культурной модели, порожденной стратегиями цифрового искусства и реализуемой сегодня в медиакультуре.
Ключевые слова: техники, медиаархеология, цифровые сети, сакральность, мистическое воображение, видеоигры, неогностический миф, киберанавт, киборг, техноязычество
Библиография:
Davis E. Gnostic psychedelia // Gnosis: Journal of Gnostic Studies. – 2020. – Т. 5. – №. 1. – С. 97-120.
Noble, D. F. (1999). The Religion of Technology: The Divinity of Man and the Spirit of Invention, Penguin Books, New York, 1999. С. 90-100.
Flichy P. Internet s’ installe au cœur des recherches sur la communication. Le cas de Réseaux //Journée d’études «30 ans du Web en France, 30 ans de recherches». – 2023. Pp. 180-185.
Forsuth S. Cyberspace as a Crypto-Religion: Exploring. – 2022. – Pp. 26-36.
Белачев М. Т., Даниленко Г. Э. Трансгуманизм в современном обществе //Человек и общество перед вызовами научно-технического прогресса. – 2021. – С. 28-33.
Буряк Н. Ю. Киберкультура и её социальное влияние на современное общество. – 2023. – С. 91-92.
Шакиров А. И., Симкачева М. В. Онтологические основы киберкультуры в цифровом обществе //Философия и культура. – 2023. – №.
Статья опубликована с лицензией Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) – Лицензия «С указанием авторства – Некоммерческая».
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
Рус
